خبرا : خبر است براى « كان » . او : عاطفه قصد : فعل ماضى مجهول ، معطوف است به « كان الفعل خبرا » . استعماله : مضاف و مضاف اليه ، نائب فاعل است براى « قصد » . منحصرا : حال است از خبر ترجمه : و همچنين ممنوع بدان تقديم خبر برمبتداء را در وقتى كه خبر فعل بوده يا قصد اين باشد كه محصورا فيه استعمال گردد . شرح عربى : فامنعه ، اى تقديم الخبر حين يستوى الجزأن عرفا و نكرا ، به شرط ان يكونا عادمى بيان ، نحو : زيد صديقك ، للالتباس . فانكان ثمّة قرينة جاز كقوله : بنونا بنو ابنائنا . كذا ، يمتنع تقديم الخبر ، اذا ما الفعل ، الرّافع لضمير المبتداء المستتر ، كان ، هو ، خبرا ، نحو : زيد قام لالتباس المبتداء بالفاعل . فان رفع ضميرا بارزا جاز التّقديم نحو : قاما الزّيدان و اسرّوا النّجوى الّذين ظلموا كذا قيل . و اعترضه والدى فى حاشيتيه على شرح ابن النّاظم بانّ الالف تحذف لالتقاء السّاكنين ، فيقع اللّبس بالفاعل . او قصد استعماله ، اى الخبر منحصرا يعنى محصورا فيه كانّما زيد شاعر و ما زيد الّا شاعر اى ليس غيره ، فلا يجوز التّقديم لئلّا يتوهّم عكس المقصود . و شذّ : و هل الّا عليك المعوّل ، و ان لم يوهم عكس المقصود . ترجمه و شرح : [ موارد عدم جواز تقديم خبر بر مبتداء ] مصنّف گويد : پس در وقتى كه هردو جزء يعنى مبتداء و خبر از حيث تعريف و تنكير باهم مساوى باشند تقديم خبر برمبتداء را ممنوع بدان .